14- LES LUMIÈRES DE L'ASTRAL

                     Par TUESDAY LOBSANG RAMPA
                     Paris : Éd. J'ai Lu, 1990, 216 P. ;Livre de poche, ©1973. {N° 2739}
                     Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm.
                     1973 -> « Candlelight »
 

- (page 7)                  (Extrait 01)    Prophétie générale.
- (pages 10 à 34)      (Extrait 02)    Radiesthésie et pendule.
- (pages 38 et 39)     (Extrait 03)    Le futur de Rampa.
- (pages 40 et 41)     (Extrait 04)    Positif et Négatif.
- (pages 41 à 46)      (Extrait 05)    Lumière et Ténèbres.
- (pages 46 à 48)      (Extrait 06)    Une Paix Totale et définitive!!!
- (page 49)                (Extrait 07)    Rencontre des contraires individuels, ou Âme soeur?
- (pages 49 à 53)      (Extrait 08)    Doit-on trouver Dieu seul; chacun pour soi, solitairement?
- (pages 53 à 56)      (Extrait 09)    Le Bien et le Mal n'existe pas => pas besoin de jugement?
- (pages 56 et 57)     (Extrait 10)    Vie, Enseignement, Assistance et Supervision et Dimensions!
- (pages 57 et 58)     (Extrait 11)    Dieu.
- (pages 63 et 66)     (Extrait 12)    L'Acuponcture.
- (pages 66 et 71)     (Extrait 13)    Où allons-nous après la 3e dimension?
- (pages 71 et 72)     (Extrait 14)    La création entière est-elle composée des vibrations de l'octave musicale?
- (pages 72 et 73)     (Extrait 15)    Terre, Lune et destinée!
- (pages 74 à 76)      (Extrait 16)    Journaux - Journalistes - Mensonges!
- (pages 76 et 77)     (Extrait 17)    Hall des Mémoires, décision et avenir!
- (pages 77 à 79)      (Extrait 18)    La Routine est-elle la même ailleurs {souffrance, peine et épreuves}?
- (page 79)                (Extrait 19)    Qu'adviendra-t-il des Planètes?
- (pages 79 et 80)     (Extrait 20)    Il y a de nombreux Univers!
- (pages 80 à 82)      (Extrait 21)    Question de visite extra-terrestre -> Voyage Astral!
- (page 82)                (Extrait 22)    Invisibilité et OVNIs.
- (page 83)                (Extrait 23)    ORIGINE DE L'HOMME.
- (pages 85 à 90)      (Extrait 24)    Controverse et journalistes.
- (pages 93 et 94)     (Extrait 25)    Question de mensonges et de vérité.
- (pages 97 et 98)     (Extrait 26)    Des Tibétains discréditeurs?
- (pages 99 et 100)   (Extrait 27)   Étrangers dans une Terre Promise.
- (pages 103 et 105) (Extrait 28)  Drogues et suicide.
- (page 106)              (Extrait 29)    Incarnations zodiacales.
- (pages 106 et 107) (Extrait 30)   Le futur - Prédiction.
- (page 114)              (Extrait 31)    Plombier -> préjugé = insulte en Angleterre!
- (page 115)              (Extrait 32)    L'Ère de Kali.
- (page 117)              (Extrait 33)    Incompréhension et luttes.
- (pages 120 et 121) (Extrait 34)   Réincarnation et Enseignement du Christ.
- (pages 127 et 128) (Extrait 35)   Lettre du Tibet.
- (pages 133 à 138)  (Extrait 36)    Transmigration.
- (pages 140 à 144)  (Extrait 37)    Expériences extra-corporelles; Jésus, L'Extrême-Orient, le Christ.
- (pages 147 et 148) (Extrait 38)   Les animaux et l'Au-Delà.
- (pages 153 à 155)  (Extrait 39)    Question de recherche scientifique et de preuves!
- (pages 156 à 159)  (Extrait 40)    Voyage dans l'Astral.
- (pages 189 à 193)  (Extrait 41)    Douleur et affliction de ceux qui continuent à vivre!
- (pages 193 et 194) (Extrait 42)   Aide à la mort.
- (pages 194 et 195) (Extrait 43)   Conservation d'un VÉHICULE TERRESTRE pour un futur usager!
- (pages 206 à 208)  (Extrait 44)    Nouvelles Créations -> nouvelles âmes?
- (pages 208 et 209) (Extrait 45)   Limites de la Création de nouveaux mondes?
- (page 210)              (Extrait 46)    Dieu, Entité régnante?
- (pages 210 et 211) (Extrait 47)   Après,... nos âmes vivront-elles éternellement?
- (pages 211 et 212) (Extrait 48)   Jésus a parcouru l'Inde, la Chine et le Tibet ...
- (pages 213 à 215)  (Extrait 49)    Travail Russe sur l'Aura.
- (pages 215 et 216) (Extrait 50)   Origine modeste des Grands Hommes.
- (pages 216 et 217) (Extrait 51)   Question de Lois.
- (pages 217 et 218) (Extrait 52)   Apprentissage et évolution.
- (pages 218 et 219) (Extrait 53)   Tous possèdent un Corps Astral.
- (pages 221 et 222) (Extrait 54)   La Venue du Leader du Monde.
- (pages 223 et 228) (Extrait 55)   Anasthésie Électrique et Électro-Chimie.
- (pages 228 et 230) (Extrait 56)   L'exorcisme.
- (pages 230 et 232) (Extrait 57)   Le but de l'évolution du règne végétal et animal.
- (pages 232 et 233) (Extrait 58)   Les minéraux sont-ils intelligents?
- (pages 233 à 235)  (Extrait 59)    La transmigration.
- (pages 235 et 236) (Extrait 60)   Les Yétis!
- (pages 236 à 238)  (Extrait 61)    Que sont les pyramides?
- (page 238)              (Extrait 62)    L'Astral inférieur.
- (pages 240 à 245)  (Extrait 63)    La mort et l'Au-Delà.
 
 

 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa ---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 7)(Extrait 01)}. Prophétie générale.

    La Lumière du soleil est en déclin. La fin du Jour arrive avec rapidité. Furtivement et traîtreusement, l'Obscurantisme du communisme s'apprête à faire sombrer le monde.

    Bientôt, la Lumière de la Liberté  s'éteindra pour un temps, tandis que l'Humanité méditera sur les occasions perdues et regrettera de n'avoir pas tenu compte des avertissements.

    Mais, même à l'heure la plus sombre, la lueur des petites Chandelles sera là pour apporter l'espoir à un monde frappé. L'heure la plus noire précède l'aube, et cette heure n'est encore là.

    La mélodie et l'accablement provoqués par l'usurpation du pouvoir seront atténués par la notion que toute souffrance finira un jour ou l'autre et que le Soleil, à nouveau, brillera.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa ---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 10 à 34)(Extrait 02)}. Radiesthésie et pendule.

    La radiesthésie est définitivement quelque chose d'authentique - si l'on sait comment se servir de la baguette et coudrier ou de tout autre rameau en fourche. Il en est de même du pendule - à condition que la personne qui s'en sert sache exactement ce qu'elle fait et ne se livre pas à un petit numéro uniquement destiné à impressionner les badauds.

[ voir le chapitre complet consacré à ce sujet; concentré surtout sur le pendule, ses possibilités et comment en faire usage]

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 38 et 39)(Extrait 03)}.  Le futur de Rampa.

    Une femme m'écrit ceci: « Quand vous en aurez fini sur cette terre, quel genre d'aventure allez-vous connaître? Reviendrez-vous en ce monde ou sur une autre planète? J'aimerais tellement être renseignée sur vos aventures à venir! »

    Chère Madame, ma vie n'est pas, comme vous le dites, « aventure ». Elle est travail et lutte - lutte contre le parti-pris, les préjugés et la haine de gens comme les journalistes. Si vous étudiez le problème, vous découvrirez que tous ceux qui sont venus sur la terre avec une mission spéciale ont été persécutés par des esprits bornés. Ceci me rappelle que les chiens aboient sur les talons de quiconque a l'air étrange et que les puces peuvent piquer n'importe qui, indépendamment du rang et de la stature d'une personne. Je ne vis pas une « aventure », mais me débats dans des difficultés considérables, essayant d'accomplir une tâche particulière et me heurtant à toutes sortes d'obstacles. Aussi, je vous demanderai de ne pas parler d'aventure en ce qui me concerne. Mes aventures se réduisent à des souffrances bien inutiles - tout comme le sont celles qui pourrait connaître un maître bien intentionné aux prises avec des enfants sans coeur et irresponsables. Quand je quitterai cette terre, je n'y reviendrai jamais, pas plus que je ne retournerai à son système. Ma mort - sans aucun doute - ne manquera pas d'être exploitée par quelque stupide personne qui, abusant de la crédulité publique, annoncera dans les journaux d'occultisme des choses dans le genre de: « En liaison directe avec Lobsang Rampa... depuis les Champs célestes, la réponse apportée à vos questions. » N'en croyez pas un mot. Je ne serai pas dans ce secteur et je peux vous affirmer que les gens qui font savoir qu'ils reçoivent des informations directes et des réponses des défunts ne se rendent nullement service à eux-mêmes et pas davantage au défunt. Les disparus ont une autre vie à vivre, une autre tâche à accomplir. Si vous aviez émigré, par exemple, en un pays lointain où les communications avec celui que vous avez quitté sont mauvaises, pourriez-vous cesser de faire votre nouveau job simplement parce qu'un idiot du « vieux pays » dirait: « Oh! il faut m'aider. J,ai annoncé que je suis en contact direct avec vous. Vous ne pouvez pas me laisser tomber. » Vous ne l'aideriez pas, bien sûr! Vous avec vos propres occupations, et ces faiseurs de publicité, simplement à l'affût d'argent, ne vous intéressent pas.

    Quand j'aurai quitté cette terre, eh bien! je serai dans un lieu tout différent. Je sais où j'irai et ce que je ferai. Aussi, après mon départ, n'écoutez aucun des bobards que vous lirez sur mon compte dans les journaux et qui ne seront que des attrape-nigauds.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 40 et 41)(Extrait 04)}. Positif et Négatif.

    J'ai ici une autre lettre: « Vous dites qu'il ne peut y avoir un positif sans un négatif, et le bien sans le mal. Cette assertion demeure-t-elle vraie dans toutes les dimensions, pour un temps ou tout le temps? Dieu, par le seul pouvoir de Son amour, éclairera-t-il éventuellement l'obscurité? Ou bien existera-t-il toujours quelque part une obscurité sans fin - un vide - que Dieu devra éclairer et combler par Son embrassement positif? »

    La « croyance » chrétienne telle qu'elle est enseignée de nos jours ne correspond pas du tout à ce que le Christ lui-même a enseigné. Divers prêtres, avides d'augmenter leur propre puissance, ont altéré et interprété les enseignement du Christ.

    Bien sûr qu'il ne peut y avoir de positif sans négatif! Toute la vie consiste en impulsions, en vibrations (en courants électriques, si vous préférez ce terme) et, si vous essayez de faire fonctionner votre poste de radio avec un seul fil, connecté à la prise, il ne marchera pas. Un positif et un négatif sont absolument essentiels pour obtenir un « courant », et il est tellement sot de voir Dieu comme un vieux bonhomme qui, lampe de poche en main, s'en va éclairer les lieux sombres! Les hommes, et non pas Dieu, se chargent de telles besognes. Sur terre, par exemple, la majorité des gens emploient leur temps et leur énergie à se nuire mutuellement ou à se faire tout le mal possible. Nous sommes à l'« âge » de la démolition systématique ». On voit le pauvres types - véritables nullités - démolir de grands  hommes comme Churchill, et ceci, tout simplement parce qu'ils apaisent ainsi leur sentiment d'infériorité. « Oh! se disent-ils, après tout, il n'est qu'un homme tout comme nous; il peut faire la culbute lui aussi. »

    Les chrétiens s'imaginent toujours qu'ils n'est pas d'autre forme de religion que la leur, et ils croient toujours que leur Dieu - celui des chrétiens - circule avec une lumière dans chaque main, et, peut-être, quelques chandelles dans la bouche, essayant d'éclairer les païens, qui se débrouillaient fort bien avant de début du christianisme. Le christianisme, en outre, n'est pas autre chose qu'un salmigondis, une mixture d'hindouisme, de bouddhisme, de foi juive, etc., tout ça arrangé et trafiqué de façon à convenir à un âge et un temps différents. Aussi, de grâce, n'écrivez plus de telles foutaises sur Dieu rencontrant chacun de nous et partout. Les choses ne se passent pas ainsi!

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 41 à 46)(Extrait 05)}. Lumière et Ténèbres.

    Ma correspondante poursuit: « Sitôt chassé par l'éblouissante lumière de l'amour de Dieu, Prince Satan se retirera-t-il simplement dans l'espace et le temps infinis, emportant avec lui ses ténèbres? Ne considérera-t-il pas, à un moment donné, qu'il a intérêt à s'unir avec le Créateur dans l'équilibre et l'harmonie ou bien est-il à jamais tenu de défier la volonté de Dieu? »

     Vous devez avoir un positif et un négatif - et non l'un des deux seulement - et il n'est pas possible que Satan se sauve à bride abattue pour échapper à un Dieu imaginaire le poursuivant avec acharnement. Si une telle chose se produisait, il y aurait une stase - un état dans lequel tout serait stationnaire et où rien ne pourrait bouger. Je répète, à nouveau, que vous devez avoir un positif et un négatif - l'un étant aussi important que l'autre - et que sans un négatif vous ne pouvez avoir le positif.

    Cette même personne me dit: « Il y a eu une guerre dans les cieux et, de ce fait, on peut imaginer qu'il fut un temps où une unité complète a existé entre les êtres et les choses, sans conflit entre  positif et négatif. D'il en est ainsi, ce conflit est-il maintenant irrévicable?

    Mais, chère Madame, il ne s'agit pas de conflit dans le sens d'une bagarre entre un bon type et un mauvais gars. Il ne s'agit pas de ça du tout. Prenez une batterie et une ampoule électrique; quand vous tournez le commutateur, vous ne faites que compléter le circuit de façon que, positif et négatif étant connectés à l'ampoule, vous obtenez une lumière. Si, donc, vous supprimez le vieux Satan - ou négatif (appelez-le comme il vous plaira) - la lumière s'arrête, tout se stoppe et, n'ayant plus rien à faire, la pauvre vielle batterie ne tarde pas à se décrépir et à mourir. Faites l'essai vous-même. Achetez une batterie et deux longueurs de fil; reliez la batterie et l'ampoule, et vous obtiendrez de la lumière. Déconnectez alors le négatif, et vous n'aurez plus rien. Les choses sont aussi simple que cela. Cette « lutte sans fin », c'est l'image même de la vie. Un bébé lutte pour quitter le ventre de sa mère; à mesurequ'il se développe, il lutte contre la maladie, contre les crampes, puis pour faire ses dents - et là sa lutte n'est plus silencieuse, mais horriblement sonore! La lutte ne cesse jamais, tout au long de la vie. Certains luttent pour éliminer un associé ou un supérieur dont ils convoitent la place. La lutte, croyez-moi, est inévitable! N'êtes-vous pas obligée de lutter, le matin, pour vous arracher à votre lit?

    La lutte ne s'arrête qu'avec la vie. Quand votre existence finit sur cette terre, vous rejoignez une autre existence et vous recommencez à lutter, de façon peut-être plus courtoise, mais - comprenez-moi bien - c'est encore une lutte.
 
 
 

    Mon interlocutrice poursuit: Je suis affligée à l'idée d'un éternel combat entre un bonheur tenant de l'extase et un désespoir fait de vide - combat auquel on ne peut se permettre de prévoir une fin heureue. Mais - tout comme pour l'exploration et l'analyse des vérités qui tout d'abord m'ont alarmé -- j'ai la ferme conviction que la vérité, quoi qu'elle soit, nous libérera lors du dénouement final. »

    Nous y voilà! Je vous dis la vérité - comme je l'ai d'ailleurs fait dans tous mes livres; aussi, si vous m'aviez cru, vous connaîtriez déjà la vérité et vous sauriez que nous luttons tous pour atteindre un objectif final. Celui-ci ne consiste pas à s'asseoir au milieu d'un groupe de hippies devant un poster coloré de quelque Dieu plus grand que nature et tout décoré d'or. Dieu est tout autre chose. Dieu est complètement différent de l'image que s'en font les chrétiens moyens. La façon dont ils l'imaginent n'est rien d'autre qu'une parodie de la représentation que les anciens « païens » avaient de leurs dieux de l'Olympe. Pour ces derniers, Jupiter menait joyeusement vie, au sommet de quelque mont mythologique, en compagnie d'autres dieux et déesses. Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'ils ne devaient pas avoir très chaud là-haut, car l'imagerie nous les montre assez pauvrement couverts, et, s'ils ont jamais cabriolé, au sommet de leur montagne, dans un pareil dénuement vestimentaire, ils étaient sans doute contrains de ne jamais s'arrêter s'ils ne voulaient pas geler. De toute façon, revenons-en au sujet.

    Débarrassons-nous tout d'abord de tout parti-pris et consédérons le vrai problème - prenons le communisme. Au début, des gens se sont pris à penser: « Pourquoi certaines personnes auraient-elles tout? Nous sommes les ouvriers et, nous aussi, nous voulons tout. » Ils se sont donc rassemblés et ont formulé une manière de politique. Leur théorie étaient que tous les hommes et toutes les femmes doivent être égaux et que chacun doit posséder la même quantité d'argent; ils oubliaient simplement que, dans ce domaine, ce qui est vrai aujourd'hui ne le serait pas nécessairement demain. Mais, n'appréciant pas le fait qua, pour les « capitalistes » les choses continuaient comme par le passé, les communistes élaborèrent une sorte de politique - si on peut employer ce terme - dans laquelle toutes les valeurs du capitalisme étaient complètement inversées; cette idéologie formulée, ils partirent alors évangéliser, à la recherche de gens à convertir, même s'il s'agissait pour cela d'amener ces émules à quitter leur travail et à connaître la famine et même si leur action signifiait la misère pour le monde.
 
 
 

    Les premiers Romains et les premiers Grecs avaient une fort bonne religion et un excellent code de vie et les gens étaient très heureux - beaucoup plus que ceux d'aujourd'hui. La liberté dans le domaine sexuel, par exemple, état plus grande et d'une qualité plus pure. Il y avait plus de camaraderie entre hommes et femmes; mais cet état que connaissaient les Grecs et les Romains suscita la jalousie d'un petit groupe de gens qui considéraient que tout ceci était trop beau pour être naturel. Se saisissant alors des Enseignements d'un grand homme, ils les altérèrent, les déformèrent et prirent le contre-pied de tout ce qu'avaient fait Romains et Grecs. Le sexe devint quelque chose de méprisable et de malpropre et ne fut permis aux hommes que comme un encouragement à faire certaines choses que les prêtres désiraient leur voir faire. Au lieu d'être les égales des hommes, comme elles l'avaient été au temps heureux des Grecs et des Romains, les femmes devinrent des esclaves, des biens meubles dont les hommes disposaient selon leur bon plaisir. Mais on rencontre souvent ce genre de situation quand ces petits groupe - qui, de plus, sont composés d'homosexuels - se mettent à détester tout le monde. Et, ainsi, au cours des années, les chrétiens n'ont eu qu'une idée, convertir et convertir à tout prix - même au prix de la vie du converti concerné. Si la chose vous semble étrange, rappelez-vous les Croisades - des gangs de brigands armés violant la retraite de populations aux tendances les plus pacifiques. Et, si cet exemple ne vous suffit pas, méditez sur la cruauté de l'Inquisition espagnole, où on « torturait un homme pour sauver son âme ». Quelle montagne de foutaise! Tout le monde, bien sûr, ne voit pas les choses de la même façon et, sur un même sujet, les points de vue diffèrent.

    Et tout ce verbiage sur l'existence d'autres « vérités ». La vérité est que les humains sont sur cette terre pour acquérir une forme de développement qui fera d'eux des créatures plus riches en spirritualité et, s'ils ne le font pas, d'autres créatures prendront leur place. Il en est de même pour les plantes; le jardinier les met en terre, puis les soigne avec attention; s'il constate qu'elles ne se développent pas comme elles le devraient, eh bien! il les arraches et les remplance par des plantes d'une autre espèce. C'est ce que sont les humains et aussi les chevaux et les porcs; différentes plantes, différents développements, différentes choses qui sont observées sur cette terre.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 46 à 48)(Extrait 06)}. Une Paix Totale et définitive!!!

    « Si quelque chose comme une paix totale et définitive gagnait les mondes des êtres rationnels, les mondes opposés seraient-ils voués à un sort contraire, c'est-à-dire voués pour l'éternité au soi-disant enfer? Ou bien leur dénouement en serait-il un, fait, lui aussi, d'une sorte de paix, se manifestant de façon opposée - quelle qu'elle puisse être? Tous les dieux, êtres intelligents et rationnels, n'apprendront-ils pas, un jour, les leçons nécessaire et ne retourneront-ils pas à une conscience totale et à une unicité avec le Créateur? Ou bien serait-il toujours dans Son plan d'amour infini de créer continuellement de nouveaux êtres qui peuvent choisir de se donner à Lui après avoir livré un terrible combat entre forces positives et négatives, autrement dit, entre le « bien » et le « mal »? Ensuite, après avoir passé tous leurs tests et être retournés à Dieu, seront-ils suivis par dautres êtres nouvellement créés, en une création sans fin? »

    Si la « paix » gagnait ce monde - une paix parfaite, s'entend - cela signifierait alors que les gens, ici, n'auraient pas à revenir sur cette terre; ils auraient appris une leçon, celle qui consiste à maintenir la paix, et ils avanceraient vers quelqu'état supérieur d'évolution où ils pourraient retrouver l'école et y apprendre autre chose. Mais toute cette histoire de « retour à Dieu » est une sottise. Vous ne retournez pas à Dieu à la fin de votre vie terrestre comme un petit enfant retourne vers sa maman ou son papa. Ce n'est pas du tout ainsi. Beaucoup de choses, d'innombrables choses, sont à apprendre. Il y a des milliards d'années à vivre en différentes étapes; et, en rapport avec ceci, je dois vous dire que j'ai reçu une lettre très injurieuse de deux personnes - un homme et une femme - vivant en Australie. Ils affirment qu'ils ont été « en contact avec les Jardiniers de la Terre », que ces « Jardiniers de la Terre » ne feraient jamais le moindre mal à un humain. Oh Dieu! Ces gens d'Australie sont sûrement un peu fêlés... autrement on ne comprendrait pas. L'humanité n'est pas la forme la plus élevée de la création; elle n'en est qu'un spécimen, tout comme une fourmi en est un autre. Un ver solitaire apprend une certaine chose et l'homme, une autre - ou plutôt devrait apprendre, ce qui est bien différent.

    Mais permettez-moi, à nouveau, de déclarer de façon définitive que nous sommes sur cette terre pour apprendre et accomplir certaines choses, et que la vie continue indéfiniment en cycles. Je préfère voir ceci comme le mouvement du pendule. Il est au sommet de son oscillation, et c'est alors l'Âge d'Or, où tout est merveilleux, paisible, mais où personne n'apprend. Puis, le pendule retombe, et tout va de mal en pis. Et, quand nous atteignons le point le plus bas de l'oscillation, c'est l'heure des guerres, des crimes et autres horreurs. Ce point atteint, le pendule reprend, insouciant, son mouvement vers le haut. C'est de nouveau l'Âge d'Or, cette époque heureuse où personne n'apprend, car c'est un fait, un fait navrant, mais cependant un fait, que seules la souffrance et les difficultés sont une source d'enseignement; quand un être a tout ce qu'il désire, il ne songe qu'à s'installer dans son confort et ses privilèges et ne fait pas le moindre geste pour s'aider lui-même ou aider les autres.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 49)(Extrait 07)}. Rencontre des contraires individuels, ou Âme soeur?

    Une autre personne m'écrit: « Est-il possible que nous rencontrions nos contraires individuels? »

    Je présume que, par là, il entend l'âme soeur, et, si c'est bien ce qu'il veut dire, alors la réponse est non; vous ne rencontrerez pas votre âme soeur en ce monde, car, si cela était, vous seriez complet et, de ce fait, vous ne pourriez demeurer sur la terre. Vous ne pouvez rester en ce monde que si vous avez quelque chose qui vous y « amarre » - un queconque défaut ou imperfection. Les êtres qui vienent de par-delà les sphères sont comme des plongeurs; ils sont contraints, pour rester en submersion dans ce monde morne, de porter l'équivalent d'une ceinture de plomb et de bottes du même métal. Ainsi, donc, s'il arrivait qu'une personne rencontre son âme soeur, ce serait une situation qui approcherait au plus près la perfection et, dans un monde tel que celui-ci, la perfection est impossible. Aussi, pour rencontrer votre âme soeur, vous devrez attendre d'avoir quitté ce monde.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 49 à 53)(Extrait 08)}. Doit-on trouver Dieu seul; chacun pour soi, solitairement?

    Une autre personne me dit: « Vous déclarez en termes définitifs que chacun de nous trouve Dieu par son seul effort personnel et qu'il ne doit, pour le faire, dépendre d'aucune aide extérieure. Voulez-vous dire par là que la responsabilité qui consiste à se confier à Dier, librement, repose entièrement sur les épaules de chaque individu et que, sans tenir compte du bien ou du mal qui lui a été fait par les autres, chaque homme choisit sciemment la ligne de sa vision? La vérité et la justice - ou la tromperie et l'injustice - peuvent, bien sûr, influencer le cours de nos vies, soit vers la lumière, soit loin d'elle, mais n'est-ce pas l'application de la Règle d'Or qu'il est vital pour chacun de pratiquer et, en conséquence, d'aider les autres? »

    Je dis, de façon définitive, que chacun de nous doit ne dépendre que de soi. Il est sot d'sdhérer à des cultes, des associations, des instituts, ect., etc. Et d'en attendre le « salut », parce que tous ces cultes ne sont qu'à « but lucratif »! Voyez la chose de cette façon: une personne meurt - quitte cette terre pour le royaume astral - et cette personne se rendra au Hall des Mémoires et répondra de ce qu'elle a fait et n'a pas fait. Personne ne sera là, à l'exception de l'âme nouvellement arrivée (appelez-la entité si vous voulez), et la connexion avec l'Inconscient, ou « surmoi ». Je vous répète avec insistance: vous serez seul et vous répondrez seul. Personne ne le fera pour vous et vous n'aurez là ni le secrétaire ni le directeur d'un de ces cultes ou groupements en question. Aucun de ceux-ci ne s'avancera pour parler à votre place.

    Vous devrez vous présenter seul, nu et probablement honteux de l'être. Et, si vous rejetez sur cette terre toute idée de ces associations et de ces cultes, alors vous acquerrez la préparation qui vous permettra de répondre seul quand vous atteindrez l'Autre Rive.

    S'il s'agit pour vous de répondre à votre « surmoi », vous aurez besoin, bien sûr, d'avoir quelques bonnes réponses, et, pour cela, le meilleur moyen est d'obéir à la Règle d'Or, laquelle est: Faites aux autres ce que vous aimeriez qu'ils vous fassent. La personne qui m'adresse cette question me donne l'impression de se livrer à toutes les contorsions mentales possibles pour échapper à la vérité, la simple vérité qui est celle-ci: vous devez apprendre à être responsable, seul, de vous-même et, si vous aidez autrui par adhésion et obéissance à la Règle d'Or, alors vous inscrirez un sérieux crédit à votre compte à la banque astrale.
 
 
 

    Laissez-moi spécifier que Dieu ne se tient pas là-haut avec une grande canne à la main, pas plus que le diable ne se présente avec des fers chauds. Dieu est une force positive et le diable, une force négative; ce ne sont pas des personnages se livrant à la louange ou à la torture. Durant votre séjour sur cette terre, il ne vous est pas possible de comprendre les choses qui se produisent  dans beaucoup d'autres dimensions. De même, une limace assise sur un peu de vase au fond de la mer serait dans l'incapacité absolue de comprendre à quelle expérience se livrent des hommes allant sur la lune ou ce que font les habitants des gratte-ciel; elle ne s'expliquerait pas davantage la commotion provoquée par la mise en marche d'une télévision. De la même façon, il est tout aussi impossible aux gens vivant ici, dans la 3e dimension, d'essayer de comprendre ce que font ceux qui vivent dans la 9e, la 10e ou la 20e dimension. Ainsi, tout est relatif. Nous pourrions, dans une certaine mesure, comprendre ce que font les gens sur terre, mais comment nous serait-il possible de tenter de comprendre ce que font ceux de la 20e dimension? La compréhension des concepts d'une autre dimension ne vous est possible que si vous avec eu une quelconque expérience de cette dimension.

    Actuellement, vous avez vaguement appris à penser que tout est vibration. Tout, en effet, est vibration - sur n'importe quelle planète, dans n'importe quel système ou n'importe quel univers, et ceci nous donne une faible explication des autres dimensions. Il est rare, en vérité, qu'une personne sente un son ou voie un son et, cependant, tous les sons sont des vibrations et font partie de la même échelle. Il existe des entités qui peuvent voir le son et des animaux capables d'entendre différents sons - ceux qui sont au-delà de la portée humaine. Les chiens, par exemple, répondront à un coup de sifflet qui, pour un homme, ne sera pas perceptible. Les chats voient les couleurs sur un spectre différent: pour eux, le rouge est argent. Mais, pour avoir une autre explication qui pourrait être utile, essayez de résoudre ce qui suit par vous-même.
 
 
 

    Prenons une personne née aveugle. Vous avez la tâche de lui expliquer la différence entre le jaune et l'orange. Comment allez-vous faire? Vous ne le pouvez pas. Vous n'avez aucun moyen d'expliquer à un aveugle la différence entre le jaune et l'orange ou entre l'ambre et le brun. Si cette personne était particulièrement sensible et pouvait sentir la différence, vous pourriez peut-être lui expliquer celle qui existe entre le vert et le rouge. Mais vous réféchissez au problème, vous voulez savoir à quoi ressenblent les autres dimensions et, pour ça, vous supprimez une dimension que vous connaissez, vous supprimez la vue. Comment alors allez-vous expliquer à quelqu'un qui n'a jamais joui de la vue la différence entre le rose et le rouge?

    Prenons  maintenant le cas d'une personne complètement sourde; comment allez-vous lui faire sentir la différence entre deux notes musicales extrêmement proches? Pas facile, hein? Aussi - à moins que vous ne puissiez répondre à mes questions - je ne peux rien vous dire des expériences de la 9e dimension.

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  Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 53 à 56)(Extrait 09)}. Le Bien et le Mal n'existe pas => pas besoin de jugement?

    « Selon les philosophes Zen, le bien et le mal n'existent pas, ce qui élimine le besoin de jugement. »

    Qu'avez-vous à dire? Je crois voir ce qu'il y a derrière cela: à l'échelon suprême des choses, le « bien » et le « mal » sont bien autres que ce qu'ils sont sur terre. Ici bas, il existe des lois et des règles que l'on doit respecter dans l'intérêt de ce qu'on pense généralement être le bien commun. Il n'est pas bien, par exemple, de voler et, partant, il sera préférable - au moins, en théorie - de mourir de faim plutôt que de voler de quoi se nourrir. Si un fumeur, dans un moment d'étourderie, met sa pipe allumée dans la poche de son pantalon et que celui-ci prenne feu, il ne devrait donc pas - en théorie - le retirer, parce qu'alors, se trouvant nu, il serait indécent et pourrait, en fait, être accusé d' « outrage à la pudeur ». Laquelle des deux solutions considérez-vous préférable et plus juste? Se laisser griller ou s'exposer impudiquement aux regards?

    Une parenthèse pendant que nous en sommes au sujet des indécences: dans certains pays la femme doit avoir le visage couvert et peut fort bien, tout en demeurant parfaitement décente, dénuder toute la partie inférieure de son corps. Dans d'autres régions, l'idée de décence est complètement inversée. Ainsi, donc, nous voyons que le concept de décence varie avec les latitudes. Les idées de bien et de mal, de juste et d'injuste sont des institutions de l'homme et n'ont aucun fondement stable au-delà de ce monde. D'un autre côté, si l'on procède à son propre jegement dans le Hall des Mémoires, on doit le faire selon les critères en vigueur au cours de sa vie sur la terre. Mais le fait d'avoir transgressé des lois purement artificielles - si vous vous êtes, par exemple, dévêtu en public - sera sans importance et nullement considéré comme une offense dans la Réalité supérieure du monde astral. De toute fçon, pourquoi les chrétiens, qui pensent que l'Homme est fait à l'image de Dieu, font-ils un tintamarre terrible quand une personne se montre nue? Veulent-ils dire par là que Dieu est indécent? Mais ceci, de toute manière, n'est qu'une réflexion personnelle.

    Ce qui importe dans l'acte de vous juger, c'est que vous aurez à répondre à des questions comme: Avez-vous fait du mal à quelqu'un? avez-vous rendu service à une autre personne? Voici un exemple: Une personne a un job que vous convoitez; vous vous voyez à ce poste; vous complotez donc de façon à la faire renvoyer, et vous prenez sa place. Vous avez, en vérité, commis un péché, parce que votre acte va à l'encontre de la loi de l'Univers, laquelle loi dit : « Ne fais pas de tort à autrui. » Mais, si pour aider quelqu'un à obtenir un emploi - que vous le savez capable d'assumer - vous dites un de ces mensonges innocents, alors vous n'aurez pas mal agi.
 
 

    Très loin et très au-dessus des lois de pacotille et des règles de l'humanité, se situent les grandes lois fondamentales qu'on ne peut enfreindre qu'à ses risques et périls. Sur terre, les lois humaines ne sont pas faites pour l'individu, mais pour la majorité - et bien souvent une loi visant à servir les intérêts de la majorité ne le fait qu'au préjudice de l'individu.

    N'importe? C'est une de ces choses qu'il faut accepter si l'on est assez cinglé pour choisir de vivre en communauté. La liberté est une chose relative. Si nous étions libres de faire absolument n'importe quoi, alors nous pourrions pénétrer chez n'importe qui et emporter tout ce qui nous plaît, ce qui, en fait, sne serait pas au bénéfice de la communauté dans son ensemble; il existe des lois destinées à protéger la majorité contre la minorité et c'est à nos propres risques et périls que nous enfreignons ces lois - risques et périls sur cette terre, s'entend; au-delà de celle-ci, la plupart de ces lois n'ont plus la moindre importance. Voulez-vous me dire l'importance qu'il y a à ce qu'une personne achète un paquet de cigarette après huit heures du soir en Angleterre? Cette interdiction n'est qu'en enfantillage né dans le cerveau de quelqu'un, et peu importe si personne n'a jamais compris le sens de cette loi!

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 56 et 57)(Extrait 10)}. Vie, Enseignement, Assistance et Supervision et Dimensions!

    On me soumet ici une autre question: « Si j'ai bien compris, les entités de la 4e et des autres dimensions sont extrêmement occupées à aider les âmes de cette dimension - la 3e - et y restent uniquement pour nous aider au-delà de ce monde. Qu'en retirent-elles? »

    Mais non, ceci n'est pas vrai! Considérons la vie - toute la vie - comme une école. Oh, bien sûr! j'entends déjà les gens me dire: « Mais vous vous répétez... Vous nous avez déjà ça. » Mais il faut croire que je n'ai pas été suffisamment clair, puisqu'on ne semble pas m'avoir compris. ... Donc, toute la vie est une école. Différentes classes, différents niveaux. Il se trouve que sur cette terre nous sommes en 3e (dimension). Les gens de la 4e dimension sont en 4e année... et ainsi de suite. Dites-moi sérieusement, en essayant de vous souvenir du temps où vous fréquentiez l'école, si les étudiants restaient volontiers, une fois leurs cours terminés, pour aider ceux d'une classe en-dessous d'eux? Ils les considéraient plutôt comme indignes de leur attention. N'ai-je pas raison? Aussi, laissez-moi vous dire ceci: il se trouve que des gens qui sont des instituteurs se laissent convaincre et s'offrent spontanément à prendre en charge la classe de 3e et, quand ils y sont affectés - descendant ainsi dans une classe inférieure à celle où ils étaient - ils découvrent que les élèves en question n'ont pas le moindre désir d'apprendre et de progresser (l'aviez-vous quand vous étiez écolier?).  Ainsi, le malheureux maître s'entend critiquer méchamment et, finissant un jour par en avoir assez de sa classe, dit alors au directeur: « Désoleé, mais je ne peux plus supporter ces petits bons à rien... et, si vous ne me changez pas de classe, ils me rendront encore un peu plus timbré. Que pouvez-vous faire pour moi? »

    Aussi, croyez-en mon expérience, les maîtres ici-bas - maîtres venus d'autres dimensions - se donnent beaucoup de mal pour faire quelque chose qui soit susceptible d'aider les gens qui sont dans 3e dimension. Et, si ces derniers voulaient bien apprécier un peu mieux ce qui est fait pour eux, ils progresseraient beaucoup plus vite, car les maîtres, même les meilleurs, se lassent un jour d'être toujours persécutés.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 57 et 58)(Extrait 11)}. Dieu.

    On me réprimande en me disant: « Oh! mais vous ne pouvez pas en rester là! Les gens ne comprendraient pas ce que vous voulez dire par « Dieu »! Vous dites parfois que Dieu est un concept et d'autres fois qu'il est une personne. Comment allez-vous justifier ces différences? »

    Oh là là! Un ennui ne vient jamais seul. Vous êtes bien de mon avis? Eh bien! je dirai qu'il y a dieux et dieux. L'individu moyen prie son Dieu. En fait, les prières vont directement à l'Inconscient (au « surmoi »); mais, si vous voulez vous adresser un peu plus haut, vous pouvez alors prier le Manu de la planète. Et, si vous avez des « relations » là-haut, vous pouvez adresser vos prières au Manu de l'Univers. Comme j'ai essayé de l'expliquer dans mes livres (apparemment sans grand succès!), le « système-Dieu » ressemble beaucoup à une chaîne de magasins où le directeur de chaque succursale est « Dieu » pour sa cohorte de sous-ordres. Mais, pour tous ces directeurs, le Dieu, c'est le président de la compagnie. Aussi, disons clairement qu'on peut prier toute personne qu'on considère comme étant « Dieu ». Ce peut être le « surmoi », ou un Manu, ou un Chef Manu, ou même le Dieu de l'Univers. Mais il n'est absolument pas le « Dieu supérieur ». Celui-ci est quelque chose de totalement différent - quelque chose qu'on ne peut considérer actuellement que comme un concept; ceci parce que, comme je vous l'ai déjà dit, il n'est pas possible, avec des concepts tridimensionnels, de discuter des choses à 10 ou 20 dimensions. Aussi, continuez donc à regarder votre Dieu comme une personne ou une entité, mais tout en comprenant qu'il existe quelque chose d'infiniment plus élevé que tout ceci.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 63 et 66)(Extrait 12)}. L'Acuponcture.

    On me dit: « J'ai beaucoup lu sur les merveilles réalisées grâce à l'acuponcture, mais personne ne semble capable d'expliquer avec précision comment cette méthode agit. Les 12 points importants d'insertion de l'aiguille pourraient-ils correspondre aux 12 centres psychiques du corps, ce qui expliquerait « le mystère » et apporterait peut-être un lien entre la 3e et la 4e dimension? »

    Il est exact que l'acuponcture est entourée de mystère. La presse a malheureusement dramatisé les choses à l'excès. L'acuponcture est infiniment plus répandue dans les pays orientaux qu'en Occident, et y est beaucoup plus efficace. Les raisons de cet état de choses sont assez évidentes.

    Les humains - c'est une vérité que je ne cesse de répéter - ne sont que des marionnelles de l'Inconscient (le  « surmoi »). Quand êtes-vous allé pour la dernière fois voir un spectacle de marionnettes? En avez-vous jamais eu une dans les mains? Même la plus simple d'entre elles est munie d'une ficelle qui contrôle la tête et d'autres qui commandent les bras et les jambes, ce qui fait que cette marionnette très simplifiée est équipée de 5 contrôles. Combien de ficelles peut donc avoir un humain, vu l'espèce de marionnette compliquée qu'il est?

    L'acuponcture agit en interceptant le cours d'un nerf touché par une défectuosité.

    Le processus d'acuponcture met temporairement hors circuit la partie défectueuse du système nerveux et fait aller une stimulation en direction inverse, ce qui provoque un considérable allègement de la souffrance.

    Revenons à notre marionnette; l'opérateur a en mains les ficelles; mais la main de l'opérateur est contrôlée par le cerveau de celui-ci, si la marionnette ne se comporte pas très bien, ce peut être dû au fait que la main de l'opérateur n'arrive pas à exécuter les ordres venant du cerveau. Maintenant, disons que la marionnette est un être humain et que la main est le cerveau de cet humain; nous pouvons voir alors que, si le cerveau est incapable de transmettre les messages exacts aux membres ou portions quelconques du corps, ceux-ci fonctionnent mal; s'il s'agit d'une véritable marionnette, il est sans doute possible d'allonger ou de racourcir une ficelle et de procéder ainsi à une réparation temporaire. C'est ce genre de chose que nous faisons - en principe du moins - avec l'acuponcture
 
 
 

    Mais pourquoi, vous demanderez-vous, les résultats sont-ils meilleurs avec l'Oriental? Eh bien! l'Oriental a un ensemble de vibrations différent de celui de l'Occidental. Il est davantage occupé par les choses de l'esprit - par la vie après la mort, par les valeurs morales et l'éthique. Et, ainsi, l'Oriental est plus apte à accepter comme une réalité le fait que l'introduction d'une ou de deux aiguilles dans une antomie puisse causer une diminution spectaculaire des maux physiques.

    L'Occidental s'intéresse dabantage à l'aspect matériel de la vie; il est plus préoccupé par l'idée d'acquérir un pouvoir sur les autres, de gagner très vite beaucoup d'argent et surtout de ne s'en séparer que pour se procurer ce qui peut augmenter le confort de sa propre petite personne.

    L'Occidental est un matérialiste qui ne croit qu'en les choses dont il peut se saisir, celles qu'il peut démanteler et, quand il les a irrémédiablement détruites, il dit alors: « Tiens, c'est drôle! Ça marchait, après tout. Dommage de les avoir détruites pour prouver qu'elles fonctionnaient!

    Je pense même que la Bible chrétienne est pour quelque chose dans le fait que, à moins d'être comme un petit enfant, on ne peut entrer au Royaume de Dieu. D'accord, à moins d'être d'une simplicité enfantine et de croire avec foi qu'il est des choses que, sur terre, les humains ne peuvent expliquer, on ne peut tirer aucun bienfait de l'acuponcture.

    L'acuponcture n'est nullement une thérapeutique fondée sur la prière et la suggestion; la foi n'y a aucune place, car l'acuponcture est un véritable traitement. Mais il faut, avant tout, que vous ayez le métabolisme de quelqu'un de sensé, capable d'accepter la réalité qu'une guérison va être opérée. Attention, ceci est très différent de la thérapeutique de prière et de suggestion. Certains disent: « Vous avez beau m'en avoir donné la preuve, je ne le crois pas. » (Tout comme la vieille dame qui, voyant une girafe au zoo, s'était exclamée: « C'est une blague... Un animal comme ça n'existe pas! ») Ainsi, aussi talentueux que puisse être un acuponcteur, si la personne qu'il traite n'a pas la perception spirituelle nécessaire, la guérison ne se produira pas - et la presse, à l'affût de l'échec, se ruera alors sur le cas pour le monter en épingle et décourager les autres, ceux qui, sans l'intervention nuisible des journalistes, auraient été guéris.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 66 et 71)(Extrait 13)}. Où allons-nous après la 3e dimension?

    « Doit-on nécessairement retourner dans la 4e ou 3e dimension - ou même dans la seconde ou la première - après avoir existé quelque part entre la 5e et la 9e dimension, pour la raison qu'on a mener une vie dissolue dans un de ces plans plus élevés? »

    La réponse est définitivement « non ». Si un homme a été un méchant garçon dans la 3e dimension, il ne retourne pas dans la seconde. C'est un peu ce qui se passe dans le système scolaire: quand un élève a fait une mauvaise 3e, il redouble, mais il ne descend pas dans la classe en dessous.

    De la même façon, une personne qui lutte tout au long de l'École de l'Évolution ne revient pas à l'échelon inférieur, mais au même. Ainsi, donc, si vous vous conduisez mal ou que les leçons ne vous servent pas, alors vous reviendrez sur cette pauvre misérable terre, où les conditions, pour un bon bout de temps, vont être un peu plus dures.

    Les gens reviennent dans des dimensions inférieures pour des raisons particulières; ce sont des volontaires (vous vous rappelez la vieille histoire de l'armée des volontaires où le sergent dit: « Hé, vous! Je veux dix volontaires - vous, vous et vous! »). Il est très possible que les gens des dimensions supérieures qui jettent un regard sur la terre frissonnent devant ce qu'ils voient. Alors, ils s'en retournent et viennent à la conclusion que quelqu'un - un quelconque spécialiste - devra revenir sur terre en volontaire, chercher ce qui ne va pas, puis, l'ayant trouvé, aider les habitants de la terre à marcher dans le droit chemin.

    Ceci implique la présence de quelques obstacles, car une des plus grandes lois est celle selon laquelle vous ne pouvez pas utiliser à votre propre bénéfice le savoir que vous avez acquis dans une autre dimension: vous devez vivre comme un habitant de la 3e dimension et vous contenter des moyens d'actions inhérents à cette 3e dimension.
 
 
 

    Une autre anicroche courante est que, étant « différent », le volontaire est l'objet de persécutions et, le plus souvent, détesté parce que sa personne, en effet, est un élément étranger, une sorte d'écharde dans le corps de la terre. Et Dieu sait que personne ne tolère une écharde piquée dans une partie quelconque de son anatomie et ne connaît de répit avant de l'avoir extirpée. Pour les volontaires, c'est aussi l'expérience pénible qui consiste à découvrir qu'ils ne sont nullement populaires. Peu importe qui ils sont. Même le Christ a été persécuté, et Moïse en a eu plus que sa part. Et, au cours de leur existence, ils n'étaient pas populaires, on les considérait plutôt comme des vertueux et des fouineurs. Ce n'est que lorsqu'un de ces volontaires a quitté la sphère terrestre depuis plusieurs années que les habitants de la terre commencent à entrevoir que la personne en question avait peut-être fait, après tout, beaucoup de bien; on la glorifie alors en rédigeant une Bible - ou deux. Mais disons que, pour ce volontaire, ça n'est pas d'un grand secours. Vous ne pensez pas?

    Au stade actuel, le succès des efforts des malheureux volontaires est rendu très difficile par l'action des journalistes; ceux-ci, en effet, sont toujours à l'affût de quelqu'un qui est « différent » et, si une personne se refuse à « faire le jeu » de la presse, alors elle est persécutée, traitée de truqueur - et ceci ne fait que réduire  encore un peu plus les chances de réussite de ce qu'elle essaie de faire. La tâche à laquelle elle se donne volontairement est peut-être en très bonne voie, quand surgit soudain sur sa route un reporter qui invente sur son compte une sordide petite histoire accompagnée de « documents »; de telles actions sont on ne peut plus nuisibles à la réussite de toute tâche.

    Il y a une autrequestion qui me semble trouver sa place ici: « Étant parvenu à la 9e dimension, est-on cristallisé pour ne faire qu'un avec le Créateur - ceci irrévocablement et pour toujours? »

    Eh bien, non! l'on n'est jamais « cristallisé », car il existe toujours quelque chose de plus élevé à atteindre. Vous savez qu'on dit qu'« il y a toujours de la place au sommet d'une échelle! » J'ai souvent fait référence à la 9e dimension, mais laissez-moi vous donner un nouveau but, la 900e dimension. Je ne vois pas la nécessité d'essayer de vous expliquer ce qu'est cette 900e dimension; mais elle existe, de même que d'autres plus élevées encore. Mais, s'il ne vous est pas possible de comprendre la 4e et la 5e, comment pourriez-vous commencer à avoir la moindre lueur sur la 900e.
 
 

    On s'élève, on s'élève de plus en plus. Si on lutte centimètre par centimètre tout au long du chemin, on mettra, bien sûr, plus de temps à s'élever; mais chacun a toujours sa chance, et j'affirme de façon formelle que personne n'est jamais détruit, même pas les journalistes. Vous pensez que je continue à m'en prendre à ces gens-là? J'ai mes raisons pour ça. J'ai eu une foule d'ennuis avec eux - en Angleterre, en Allemagne, en France et également, comme vous le verrez plus tard, au Canada français. Mais je ne suis pas amer et je ne leur en veux pas, ni à eux, ni à personne. Mais n'est-ce pas un peu stupide que de rester là. assis gentiment comme Ferdinand le Taureau, en se contentant de respirer les fleurs, pendant que des gens malveillants glissent des peaux de bananes sur votre route? Surtout ne croyez pas que j'attaque les journalistes sans raison.Je ne fais que rétablir les faits. Ce sont eux qui ont inventé toutes les histoires qui courent sur mon compte!

    Mais revenons au sujet des dimensions: Hitler ou Staline et quelques autres de cet acabit ne seront pas rejetés dans la première dimension. Même pas dans la seconde. Ils reviendront dans la 3e. Et laissez-moi vous glisser quelque chose à l'oreille. Êtes-vous prêt à entendre une histoire savoureuse? alors la voici.

    C'est un fait que les vrais scélérats et les tyrans de cette vie reviennent dans une nouvelle vie comme des prédicateurs tonitruants. Par exemple, un homme qui, dans une vie, a été un véritable perverti sexuel peut revenir prêchant contre le sexe sous toutes ses formes - ceci sans se préoccuper le moins du monde du moyen grâce auquel sera assurée la continuité de la race humaine. De même, la brute qui a dirigé la torture dans un pays de violence reviendra peut-être sous les traits d'un médecin particulièrement humain. Il s'agit, vous le voyez, de compensation. Il faut équilibrer les choses. Donc, si vous êtes dans une vie un véritable bandit, vous avez toutes les chances de revenir, dans la prochaine, sous les traits d'un petit saint. Ceci parce que, votre passage dans le Hall des Mémoires vous ayant permis de mesurer quel gâchis vous avez fait de toutes choses, vous serez empli de remords; vous n'aurez qu'une idée: cellede réparer, et naturellement vous passerez d'un extrême à l'autre; vous en ferez plus qu'il n'est nécessaire; c'est ainsi qu'un pécheur invétéré sera, en passant sur l'autre rive, un de ces prêtresqui parcourent le monde au galop, avec une mission imaginaire qui consiste à enseigner aux gens à rester assis sur leur derrière en chantant quelques hymnes religieux. C'est pourquoi il n'y aurait rien d'étonnant à voir apparaître, dans les années à venir, un prêcheur prestigieux qui ne serait autre que le vieil Hitler!

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 71 et 72)(Extrait 14)}. La création entière est-elle composée des vibrations de l'octave musicale?

    « La création entière est-elle composée des vibrations de l'octave musicale - la plupart des octaves étant plus élevées ou peut-être plus basses que celles discernables par l'oreille humaine? »

    Tout est vibration, chaque chose est vibration et même la soi-disant matière morte vibre; elle ne pourrait exister s'il en était autrement. Vous ne pouvez entendre le bruit que fait, par exemple, un morceau de roc, mais il est quelque part des créatures qui le peuvent et qui, peut-être, lui donneront de Singing Stone (pierre chantante). Rien à voir, bien sûr, avec les « Rolling Stones ». Mais toute vibration est vie, toute vie est vibration, et les humains ne peuvent percevoir que le plus minuscule spectre de vibrations. Il existe des lieux où les rocs chantent et d'autres où les rocs sont, en fait, des créatures. Peut-être leur faudra-t-il une centaine d'années pour faire le petit mouvement susceptible d'être perçu par les humains, mais, comme ces créatures ont devant elles - à l'échelon terrestre - quelques millions d'années, le rythme de leur déplacement les satisfait pleinement. De toute façon, étant donné qu'elles se déplacent toutes à la même vitesse, elles n'ont pas conscience de leur lenteur!

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 72 et 73)(Extrait 15)}. Terre, Lune et destinée!

      « La terre elle-même est-elle destinée à évoluer à un plan plus élevé? La Lune est-elle sur un plan inférieur à celui de la terre, et est-elle destinée, elle aussi, à se développer à un plan plus élevé et à être remplacée - au niveau originel du plan inférieur de la lune - par une autre création? »

    Ce genre dequestion me fait tourner la tête...

    Pourtant, je dirai sérieusement que la terre est comme une salle de classe. Vous ne diriez pas d'une classe qu'elle évolue, que la 3e évolue soudainement pour devenir la 4e ou la 5e. Une classe est une classe - et pas autre chose. Bien sûr, elle voit passer dans se murs toutes les collections d'étudiants possibles  - tout comme la terre assiste au passage de toutes les civilisations et est de temps à autre la victime de terribles cataclysmes qui meurtrissent la surface de la planète et entraînent à des kilomètres de profondeur toute trace de vie. C'est ce qui explique qu'il n'y ait aucune trace de la  Lémurie ou de l'Atlantide et pourquoi il n'existe aucune trace des civilisations qui ont existé des siècles avant l'Atlantide elle-même.

    Prenez l'exemple du fermier qui, armé de quelqu'outil peu estétique, parcourt le sol, le travaille, le laboure en profondeur afin de préparer une surface fraîche pour la nouvelle semence. C'est ainsi qu'est la terre et ainsi que procèdent les « Jardiniers de la Terre ». Quand une race d'êtres humains dégénère par trop, alors quelque chose se produit qui vient enterrer tout ce qui a appartenu à cette civilisation décadente, et la terre est retournée, afin d'y implanter de nouveaux spécimens.

    La lune - ou les lunes - n'est en aucune façon inférieur à sa soi-disant planète parente. En fait, la lune peut n'être qu'un gros astéroïde pris dans le champ de gravitation de ce monde - lequel est proche de devenir le corps prédominant, tout comme la terre a la lune comme son satellite. Et, ensuite, vous devez vous souvenir également  que les gens sont habitués à la vie sur terre et que seule celle-ci leur paraît acceptable. Ce qui ne signifie nullement que la vie sur la lune doit être identique à celle sur la terre. Les gens pourraient, par exemple, vivre à l'intérieur de la lune.

    On ne peut répondre à cette question que par « non » La terre n'évolue pas vers un plan supérieur. Ce n'est qu'une salle de classe pour des êtres qui, eux, évoluent.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 74 à 76)(Extrait 16)}. Journaux - Journalistes - Mensonges!

      Le vieil homme leva les yeux, dérangé par un bruit soudain... Une visite. Il n'avait vraiment pas besoin de ça avec tout le travail qui l'attendait. Mais le visiteur s'avançait. « Hé! » dit-il d'un ton exubérant; puis, un peu plus calme, il reprit: « Dites donc, vous ne lisez jamais les journaux de langue française? » « Non, dit le vieil homme, jamais, je ne les lis jamais... même pas un coup d'oeil. »

    « Eh bien! Vous savez que vous devriez, dit le visiteur. On vous y a consacré pas mal de place dernièrement. Je ne sais pas quelle mouche les a piqués, mais ils ont vraiment l'air de vous considérer comme un ennemi personnel. Que se passe-t-il? Ne voudriez-vous pas leur donner une interview? »

    « Non, dit le vieil homme, je ne me propose pas de donner d'interview à la presse, parce qu'en chaque circonstance où j'ai accepté de le faire mes commentaires ont été grossièrement déformés. Il est infiniment préférable de ne voir aucun reporter, car de cette façon nous savons que toute « interview » est purement imaginaire. »

    Le visiteur se gratta le lobe de l'oreille. « Ma foi! je ne suis pas sûr de ça, parce que comment après tout allez-vous dire aux gens que vous ne donnez pas d'interview? Et, même si vous le leur dites, quand on sait comment sont les gens de nos jours, ils ne vous croiraient certainement pas. »

    « Non, répliqua le vieil homme, c'est un de ces cas où, quoi que vous fassiez, vous n'aurez jamais raison. »

    « Je vais vous dire quelque chose, reprit le visiteur. Avant, je prenais votre horreur des journalistes pour de la paranoïa; puis, après avoir lu certaines choses, j'ai compris que vous étiez loin d'être un schizophrène. Il semble que tout le monde a eu des ennuis avec la presse. Écoutez ça. »
 
 

   « C'est quelque chose pour vous, quelque chose que Thomas Jefferson a dit il y a pas mal d'années: « Même les moins renseignés parmis les gens ont appris que rien dans un journal n'est fait pour être cru. » Que pensez-vous de ça? E cette phrase de Churchill... un vrai joyau; il écrit: « L'essence du journalisme américain est vulgarité dénuée de vérité. Leurs meilleurs journaux s'adressent à un public de femmes de chambre et gens de maison sans expérience - et même aussi de gens bien dont ils ont tellement faussé le jugement et le goût qu'ils en sont venus à apprécier ce style. » »

    Le vieil homme sourit et dit: « Oh... j'ai mieux que ça - ou , en tout cas, aussi bien... Vous savez ce qu'a écrit un jour le général William Sherman, un grand général? « Je préférerais, avait-il dit, être gouverné par Jefferson Davis qu'être dupé par une bande de sales gribouilleurs de seconde zone. D'une insolence intolérable, ils entrent dans le camp, viennent fouiner parmi les embusqués pour leur tirer les vers du nez, publient n'importe quels bobards, et l'avidité avec laquelle le public avale ces rumeurs fait que certains de nos officiers vont jusqu'à s'incliner devant eux comme des espions - qu'ils sont en vérité.» »

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 76 et 77)(Extrait 17)}. Hall des Mémoires, décision et avenir!

    Voici maintenant une question qui devrait intéresser beaucoup de gens... : « Si, une fois dans le Hall des Mémoires, je considère que j'ai appris ce pour quoi je suis venu sur terre, avancerai-je sur un plan d'existence comme un esprit ou reprendrai-je une forme humaine, mais pour vivre sur une planète différente, dans un univers différent? »

    Si, une fois rendu dans le Hall des Mémoires, vous considérez avoir accompli ce pour quoi vous êtes venu sur terre, alors vous n'y reviendrez pas. Ceci naurait aucun sens, vu que vous avez « passeé » votre test. À nouveau nous retrouvons l'exemple de la vie scolaire. Vous ne retourneriez pas suivre un cours qui se serait terminé pour vous par un diplôme. Si vous avez réussi votre « examen de passage » - et si vous êtes satisfait de cette réussite - vous pouvez alors rester dans le plan astral pour un temps indéfini ou aller dans une autre forme de monde où, peut-être, la molécule de carbone n'est pas l'élément fondamental de la vie, mais où il y aurait peut-être une molécule de silicium ou quelqu'autre type de matière. Et, là, vous auriez tout loisir d'apprendre, mais dans la gentillesse et non pas dans les souffrances et les épreuves que vous endurez sur cette terre, qui n'est autre chose qu'un enfer. Courage! Il ne durera pas éternellement.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 77 à 79)(Extrait 18)}. La Routine est-elle la même ailleurs {souffrance, peine et épreuves}?

    « La routine est-elle la même sur le prochain plan d'existence qu'elle l'est sur cette terre: souffrance, peine et épreuves, jusqu'au moment où nous avons appris ce qui nou permet de progresser jusqu'au plan suivant d'existence? »

    Fondamentalement, non, car, à mesure que vous évoluez toujours plus haut, vous avez de moins en moins à souffrir.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 79)(Extrait 19)}. Qu'adviendra-t-il des Planètes?

    « Que va-t-il advenir, finalement, de toutes ces planètes sur lesquelles les gens vivent, de tous ces plans d'existence? Quand vient le temps où tout le monde a traversé tous les plans d'existence  et acquis tout le savoir gagné par ces nombreuses vies, que faisons-nous alors? »

    Vous êtes incapable de discuter ceci, à présent, à cause des limitations de la compréhension humaine tridimensionnelle. Si vous allez de façon consciente dans le monde astral, vous saurez avec précision ce qui s'y passe et, en termes de compréhension terrestre ou même humaine, le cycle d'existence ne finit pas.

[Le début du livre de la COSMOGONIE D'URANTIA traite de ce sujet et tente de nous en   donner une certaine réponse!]

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 79 et 80)(Extrait 20)}. Il y a de nombreux Univers!

    « Vous nous avez dit qu'il y a plusieurs univers. Notre univers empiète-t-il sur un autre quelconque univers ou n'y a-t-il entre eux que vide et obscurité? »

    Il existe des milliards d'univers. Mais comment vous expliquer une telle chose? Supposez que vous êtes au bord de la mer; le sable est à vos pieds et tous ses grains se touchent; mais vous ne diriez pas qu'ils se chevauchent. Certains sont si minuscules qu'ils ne sont que poussières; d'autres sont des rocs ou même des montagnes et, en fait, tout comme il y a du sable sous la mer, il y a également des montagnes. Pensez à tout ce qu'il y a de grains de sable et de rocs sur la terre et dites-vous que le nombre de tous ces grains de sable, de tous ces rocs et de toutes ces pierres, n'égale pas celui des univers existant dans le système total. Et, derrière ce système, il y en a à l'infini, et leur nombre est au-delà de la compréhension humaine.

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 80 à 82)(Extrait 21)} Question de visite extra-terrestre -> Voyage Astral!

    « Vous contez - ou, plutôt, vous décrivez - dans un de vos livres comment vous avez fait un voyage astral vers une Planète Rouge en compagnie de votre guide, le lama Mingyar Dondup, et d'une autre personne du nom de Zigme. Une fois vous étiez rendu là, des gens vous auraient dit que c'était une planète en voie de disparition. Ces gens étaient-ils sous la forme astrale ou humaine, ou bien vous êtes-vous matérialisé en face d'eux? »

    Je crois que vous faittes une confusion entre ce qu'est le voyage astral et ce qu'est le voyage physique. Il ne s'agit pas, bien sûr, de prendre un bus pour la Planète Rouge. Mais, quand on va dans l'Astral, on peut être encore visible pour quelqu'un qui est doué de voyance ou tout à fait audible pour un télépathe; ainsi, donc, la Planète Rouge, où je suis allé, était peuplée - bien que faiblement - et cette population se composait uniquement de gens puissamment évolués - et doués de voyance et de télépathie, tout comme sur cette terre les gens voient et entendent. Aussi, ils nous voyaient vraiment, tout comme si nous avions été sous forme de corps faits de chair et d'os. Ils pouvaient nous parler et nous pouvions le faire aussi. Nous étions à même de tout voir sur leur planète et ils pouvaient nous voir. C'était vraiment le voyage astral, voyage conscient, complètement sous notre contrôle, mais ceci ne faisait aucune différence, ni pour eux, ni pour nous. Nous étions « là ».

    Maintenant je soumets ici quelque chose à votre réflexion. Lisez, relisez plusieurs fois et réfléchissez.

    Une personne marche devant vous dans la rue, de façon tout à fait normalement - mais êtes-vous sûr qu'elle est vraiment là? Êtes-vous certain que ce n'est pas un voyageur astral qui stimule votre perception au point de vous faire croire qu'il est un être réel, alors qu'en fait il peut être dans l'astral et vibrer sur une fréquence compatible avec la vôtre, ce qui fait que vous êtes certain que vos yeux le voient vraiment. Vous ne pouvez décemment pas aller taper sur l'épaule d'un étranger en lui disant: « Hé là! Êtes-vous ici ou est-ce que je vois autre chose? » Mais, si vous le pouviez et que votre doigt rencontre le vide, vous auriez un drôle de choc, vous ne pensez pas?

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 82)(Extrait 22)}. Invisibilité et OVNIs.

    Encore un autre petit sujet de réflexion - gentil celui-ci: comme tout le monde, vous entendez les histoires de soucoupes volantes. N'avez-vous jamais pensé au fait que, si ces gens qui viennent nous rendre visite à bord de telles choses étaient si terriblement étranges, nous les verrions? Quand une chose est par trop différente de ce que l'imagination humaine peut accepter, celle-ci la rejette et, n'y croyant pas, elle ne la voit donc pas.

    Réfléchissez encore; ces gens peuvent être d'une vibration différente - une vibration qui est, pour des humains, dans la zone d'invisibilité. Ils peuvent peut-être voir les humains, mais les humains ne peuvent les voir. Ceci vous semble stupide? C'est bon. Alors prenez les chiens; ils sont capables d'entendre des sons que les humains ne peuvent percevoir. Nierez-vous pour cette raison  que ces sons existent? Le chien les entend, de même qu'il entend également ceux qui sont perceptibles pour les humains. Il est capable d'entendre les deux sortes de sons; pourquoi, alors, n'aurions-nous pas des gens d'un autre monde qui seraient sur une gamme différente de vibrations, une gamme telle que les humains ne peuvent la percevoir. Réfléchissez à cela, et voyez ensuite si vous n'avez pas l'impression que quelqu'un regarde par-dessus votre épaule!

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 83)(Extrait 23)}. ORIGINE DE L'HOMME.

    ... L'une porte sur l'origine de l'homme: « Vient-il de la mer? Et d'où viennent les différentes races? De l'Espace? Les   « Jardiniers de l'Univers  »? »

    Vous trouverez la réponse à ces questions en lisant L'Ermite; les « comment » et les « pourquoi » y sont clairement expliqués.

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 85 à 90)(Extrait 24)}. Controverse et journalistes.

    « Celui-Qui » tortilla son chapeau, donnant l'impression qu'il réfléchissait par deux fois avant de demander: « Vous détestez tous les journalistes? Tout ce qui touche à la profession? Ils semblent s'en donner à coeur joie en ce qui vous concerne. La télévision également. La nuit dernière, un critique littéraire, tenant en main votre dernier livre, disait qu'il lui avait été impossible d'aller au-delà de la première page et il s'est alors lancé dans une attaque virulente contre votre personne. Je me suis demandé comment il avait bien pu juger de la valeur du livre s'il n'était pas allé au-delà de la première page. »

    « Oui, dit le vieil homme avec un soupir, c'est vrai qu'il existe une certaine minorité bruyante qui cherche à me faire du mal - ou, plutôt, à nuire au travail particulier que j'essaie de faire. Mais qu'importe ce que peut dire un critique; ce n'est jamais qu'un pauvre type qui, n'ayant pas assez de cervelle pour pondre lui-même quelque chose, est jaloux de celui qui peut le faire. Les critiques confondent raillerie méchante avec esprit et humour. Ils ne méritent pas qu'on s'intéresse à eux! »

    « Mais, répliqua « Celui-Qui », il n'y a tout de même pas de fumée sans feu. Pour que la presse continue comme ça, il doit bien y avoir quelque chose... »

    Le vieil homme laissa échapper un grognement. « On voit bien que vous n'êtes pas très bien renseigné, sans quoi vous ne diriez pas de telles stupidités. »

    Il resta immobile sur son lit pendant un moment, à penser au passé et aux événements survenus une dizaine d'années plus tôt. Il vivait alors à Londres et avait, depuis la parution de son premier livre, connu de sérieuses difficultés. En Suisse, une agence avait fait paraître dans le Times une annonce - véritable tromperie - ainsi rédigée: « Si Lobsang Rampa veut bien entrer en communication avec... il apprendra quelque chose de très profitable pour lui. » Lobsang Rampa, flairant quelque piège, chargea alors M. Brooks - un agent de A. M. Heath and Company - de se mettre en contact avec l'auteur de l'annonce, afin de voir ce qui se cachait derrière ça. Ce fut très instructif. L'agence admit qu'elle avait eu tort de faire paraître cette annonce, mais qu'elle avait eu des instructions d'un auteur, en Allemagne.

    Durant tout ce temps-là, le vieil homme avait été l'objet de constantes filatures, épié sans arrêt,  et sa vie avait été un enfer. Durant cette période, Buttercup vin vivre avec lui et Mme Rampa - comme une fille adoptive. Puis, plus tard, elle les rejoignit au Canada. Mais les assoiffés de scandales virent immédiatement dans cet arrangement une situation de perversions sexuelles - perversion qui n'ont jamais existé. La jeune personne était acceptée comme un membre de la famille, mais, bien sûr, les âmes malpropres voient de la saleté partout.
 
 
 
 

    La famille quitta l'Angleterre - une terre de persécussions pour elle - et s'installa en Irlande, dans le ravissant petit vilage de Howth, proche de Dublin. Elle y noua de solides amitiés. Mais, aiguillonnés par une masse de mensonges, la presse déclencha une campagne de haine contre Lobsang Rampa, disant toutes sortes de choses - y compris les plus mensongères - et les histoires inventées par les journalistes étaient infiniment plus miraculeuses que ne l'était l'absolue vérité que disait Lobsang Rampa.

    Puis, un jour, une horde de reporters anglais - des êtres è la mentalité infecte - firent irruption dans le petit vilage si paisible de Howth. Ils se conduisirent comme des voyous, mettant tout sens dessus dessous, l'un d'eux allant jusqu'à voler une poubelle devant la maison de Rampa, pour la fouiller dans l'espoir d'y découvrir quelque chose, avant d'aller la jeter avec son contenu d'ordures dans le jardin de quelqu'habitant du village.

    Des articles féroces apparurent dans les journaux anglais et dans la presse allemande, qui était de connivence avec les reporters anglais. Lobsang Rampa, cloué au lit par un infarctus, était incapable de faire quoi que ce soit. Les pronostics le concernant étaient très pessimistes et la presse espérait que l'accident l'emporterait - ce qui aurait ajouté au sensationnel.

    Les journalistes vinrent chez lui, tambourinant à la porte comme des inconscients; cherchant le mal, ils l'inventèrent quand ils ne le trouvèrent pas. Ils dirent à Mme Rampa que la vérité ne les intéressait pas et qu'ils ne voulaient que du sensationnel. Le reporter en chef jura qu'il se faisait fort d'empêcher la publication de tout autre livre de Rampa - celui-ci est le 14e - et il donnait l'impression d'être fou de rage. Tout le problème était que, malade et en danger réel, Lobsang Rampa ne pouvait intenter un procès pour diffamation. Et Rampa ayant manqué cette occasion de le faire, il semble que toute la presse mondiale soit maintenant en mesure de citer et de reprendre tout ce qu'elle veut dans les articles parus en Angleterre et en Allemagne. Et, ce procès n'ayant pas été intenté en temps voulu, il est bien évident qu'il est trop tard maintenant.
 
 
 
 

    La presse anglaise a été sordide. Celle d'allemagne a clamé son indignation. Mais pourquoi? Ce sont les journalistes allemands qui se sont mis en fureur sans la moindre raison, parce que l'Histoire de Rampa est parfaitement vraie, et que toute la famille sans exception a affirmé que tout y était exact. Lobsang Rampa est bien celui qu'il proclame être. Un reporter a publié un article dans lequel il affirme que Mme Rampa a tout « confessé » - ce qui est faux. Elle n'avait rien à confesser!

    L'histoire est exacte. Lobsang Rampa est tout ce qu'il prétend être. Il peut faire toutes les choses sur lesquelles il écrit. Mais c'est la maladie qui l'a empêché d'aller en justice et de défendre son honneur et sa réputation. Et c'est ce qui permet maintenant à ces journalistes - de pauvres idiots - de reproduire toutes les choses mensongères parues dans la presse et d'y ajouter le produit de leur délirante imagination. Ils donnent l'impression de se gargariser de ce qu'ils imaginent avoir été l'aspect sexuel de toute l'histoire, oubliant simplement que jamais le sexe n'y fut mêlé. C'était une association complètement « pure » et innocente, l'association de deux femmes et d'un homme qui vivait comme un ermite.

    Le vieil homme réfléchissait à tout cela, aux difficultés, non seulement pour lui, mais aussi pour ceux qui viendraient après lui et qui, tout comme lui, chercheraient à aider ce monde troublé. Il songeait à  cette autre attaque de la presse, quand il vivait à Windsor, Ontario (Canada). Inconnu de lui et vivant en Californie, un homme prétendant être Lobsang Rampa essayait de recruter des « disciples » et encourageait ceux-ci à prendre mescaline et peyotl, qui, disait-il, étaient excellents pour leur développement psychique, etc., etc., et absolument inoffensifs.

    Le seul hic, c'était que Lobsang Rampa était à Windsor, Ontario, et le faussaire, à Los Angeles. La fraude fut, bien sûr, racontée dans les journaux, ce qui fit pas mal de tapage. On finit par prouver que Lobsang Rampa n'était pas en Californie et l'affaire tomba, mais jamais la presse ne publia la moindre excuse, ni la moindre rectification officielle.
 
 
 

    Se retournant dans son lit, le vieil homme attrapa 3 ou 4 lettres sur lesquelles il jeta un coup d'oeil. Depuis 2 ou 3 mois des lettres avaient commencé d'arriver, disant: « Où sont mes livres? Où sont les livres que vous m'avez promis? » Rampa parcourut la lettre sans y comprendre goutte, jusqu'au moment où il tomba sur une lettre, en provenance du Colorado, et qui disait que, dans une caverne, vivait un homme qui annonçait publiquement qu'il était Lobsang Rampa. Cet homme conseillait aux gens de boire des boissons alcoolisées ainsi que de prendre toutes les drogues dont ils pouvaient avoir envie, leur affirmant que c'était excellent pour eux. Il leur suggérait également d'écrire au siège social, qui leur adresserait gratuitement la collection complète des livres de Rampa. D'où le courrier massif qui arrivait à Lobsang Rampa, qui vivait alors à Montréal.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 93 et 94)(Extrait 25)}. Question de mensonges et de vérité.

    Nombreux sont les détracteurs de Churchill et d'autres hommes de la même importance que lui; peu importe si, pour descendre un homme, il est nécessaire de mentir ou de répandre des choses infamantes qui, à force d'être répétées, finiront par prendre corps. Mais laissez-moi vous dire mes idées sur la vérité.

    Qu'est-ce donc que le vrai? Le vrai, tel que je le conçois, est l'énoncé de faits, de choses qui ont été, qui sont, non de choses issues de l'imagination, mais de choses qui ont la qualité d'être en conformité avec ce qui s'est, en fait, produit. Ceci pour moi est la vérité.

    C'est exactement ce qui caractérise mes livres: « le fait d'être en conformité avec une expérience ». Et j'ai fait l'expérience de tout ce que j'ai écrit; c'est pourquoi ce que j'écris est vérité.

    Réciproquement, l'imagination est le pouvoir de créer des images mentales de quelque chose qui, en fait, n'a jamais été l'objet d'une expérience. Mes pouvoirs de création ne sont pas de ceux qui me permettraient d'écrire une histoire imaginaire; je suis - astrologiquement - « antidoué » pour une telle manifestation de virtuosité cérébrale, et c'est pourquoi je suis contraint de n'écrire que la vérité.

    Il y a tellement de gens qui sont incapables de comprendre le point de vue des autres. Leur vie ne leur ayant jamais apporté d'expériences d'aucune sorte, ils n'ont de joie qu'à détruire et à écraser tous les êtres à leur pauvre niveau.

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 97 et 98)(Extrait 26)}. Des Tibétains discréditeurs?

    « ... J'espérais très sincèrement pouvoir aider le Tibet en parlant aux Nations Unies. J'affirme que mes ouvrages avaient déjà beaucoup fait pour la cause de ce pays, en donnant un caractère « humain » à cette population « étrange ». Et, cependant, en dépit de l'aide que je pouvais représenter, certaines « hautes personnalités » de l'Inde m'ont nui et discrédité. Pourquoi? Peut-être les avait-on placées devant l'obligation de le faire, sous menace de leur faire perdre l'aide que leur accordaient certaines organisations religieuses. On se demandera comment des chefs spirituels (ou soi-disant tels) peuvent rejeter l'un des leurs. Mais n'a-t-on pas l'exemple du président Mao et du général Tchang Kaï-Chek, qui, Chinois tous deux, essaient mutuellement de se discréditer? Même ici, au Canada, où je vis maintenant, M. Stanfield ne cherche-t-il pas par tous les moyens à jeter le discrédit sur M. Trudeau?

    Mais prenez le cas de l'Irlande du Nord, où des chrétiens s'entre-tuent, des chrétiens de culte différent et qui, chacun, croient détenir la vérité. Tous sont irlandais et chrétiens et cependant ils se déchirent; et la presse, par ses reportages incendiaires, jette de l'huile sur le feu. Si de « bons chrétiens » se comportent ainsi, comment s'étonner alors qu'en Inde des Tibétains puissent, soumis à des pressions politiques et religieuses considérables, renier un des leurs vivant au loin « pour le bien de la majorité »?

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 Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 99 et 100)(Extrait 27)}. Étrangers dans une Terre Promise.

    Je cite la Gazette de Montréal du jeudi 15 juin 1972, qui portait en manchette: « Des Tibétaina au Québec essaient de maintenir la Tradition. Étrangers dans une Terre Promise. »

    « Nous serons des étrangers pour un bon bout de temps », murmura Lynne Borjee tout en prenant son thé.

    Elle jeta un coup d'oeil rapide à son amie, Kesang Ichhemorito, et sourit d'un air songeur, cherchant l'expression anglaise correcte.

    À 22 ans, Kesang est une jeune fille timide, réservée, avec un visage aux pommettes saillantes, au sourire irrésistible, mais elle avouait n'avoir aucune confiance dans les journaux de Montréal.

    « Quand nous sommes arrivées ici, un journal a écrit toute une histoire sur nous, disant que nous ne savions même pas ce qu'était un maillot de bain et que nous nagions en imperméable. Nous avons beau être des étrangères, ce n'est pas pour cela que nous sommes stupides. » Lynne n'avait pas davantage apprécié l'histoire; « Nous n'avons jamais vu le reporter qui a écrit cet article », dit-elle. Où est la vérité dans tout ceci? Qui dit vrai, le reporter ou les réfugiées tibétaines?

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 103 et 105)(Extrait 28)}. Drogues et suicide.

     « Vous avez décrit de quelle façon les drogues peuvent nuire à notre spiritualité et lui faire du mal. Un tel dommage peut-il être réparé au cours d'une vie?  Vous dites, également, qu'il ne faut jamais prendre de drogues, mais vous conviendrez que beaucoup de gens ont, par l'usage de drogues, connu des expériences dans le domaine spirituel. Je crois que vous n'avez pas raison en affirmant que les drogues sont dangereuses. J'aimerais savoir ce que vous avez à répondre. »

    Oui, Madame, j'ai dit et je répète que les drogues sont dangereuses, parce qu'en les prenant vous altérez artificiellement vos vibrations et rendez presque impossible (j'ai dit « presque ») votre développement spirituel sans l'aide de tels moyens.

    Les drogues sont de terribles choses qui souillent votre corps astral et détériorent votre corps physique.

    Croyez-vous qu'on devrait droguer des athètes pour augmenter leurs performances? Croyez-vous que les gens devraient prendre des tablettes de Benzedrine pour se mettre en train et tenir le coup? Si c'est votre point de vue, alors je vous conseille de lire quelques-uns des rapports de police. Prenez comme exemple les conducteurs de poids lourds, qui, chaque jour, parcourent des distances considérables. Ils connaissent une énorme fatigue et, tout naturellement, « pour tenir le coup », quelques-uns ont recours aux drogues, aux « goof-balls », comme ils les appellent. Tous les rapports de police et les statistiques des compagnies d'assurance prouvent de manière irréfutable que l'usager de ces produits provoque accidents, morts, et dommages mentaux. Et, si les firmes de produits chimiques pouvaient, sans courir de risque, vendre toutes sortes de drogues, elles le feraient, car après tout ces gens sont dans le business pour gagner de l'argent; mais c'est monstrueux que de continuer à vendre le L.S.D. et autres « goof-balls » du même genre et de découvrir ensuite que ces saletés détruisent un tas d'individus. Ces poisons devraient être interdits.
 
 

    Mais, ceux qui ont goûté à la drogue, que peuvent-ils espérer? Rien n'est désespéré en ce qui les concerne, s'ils mangent et boivent de façon raisonnable et ne se livrent pas à trop d'abus divers - onanisme, j'entends. Personne n'est au ban de l'humanité et chacun peut être secouru, s'il le désire. Si vous êtes un toxicomane et que vous souhaitiez fermement vous débarasser de cette habitude, vous le pouvez et, lorsque vous arriverez sur l'autre versant, vous découvrirez que votre forme astrale s'est remise des effets provoqués sur votre psychisme par l'habitude de la drogue.

    Jeveux dire quelques mots ici sur le suicide. J'ai été choqué, en effet, par le nombre de gens qui m'ont .crit ces temps derniers pour me dire qu'ils  se droguaient et ne voyaient aucune issue autre que le suicide à leur problème. Mon Dieu! Le suicide est une erreur. Vous n'arrangerez rien, car vous devrez revenir et vous retrouverez des conditions bien pires. Si vos difficultés sont si écrasantes qu'elles vous amèrent à envisager cette issue, parlez-en avec un prêtre, ou même avec l'Armée du Salut, ou bien ouvrez l'annuaire du téléphone et trouvez une quelconque association d'assistance. Il en existe. Parlez-leur, dites que vous êtes en train de lâcher, mais, de grâce, n'envisagez jamais de vous détruire. Si vous le faites, c'est que vous avez abandonné tout espoir. Si vous demeurez en vie, il y a une solution à votre problème. Le suicide n'en est pas une, car - je le répète - vous revenez à des conditions plus dures.

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 106)(Extrait 29)}. Incarnations zodiacales.

     « Comment se fait-il que certaines personnes viennent sous un signe du zodiaque et d'autres, sous un autre? Si nous venons comme Taureau, comment pouvons-nous comprendre les problèmes d'un Cancer ou d'un Scorpion? Je ne comprends pas comment nous venons sous différents signes du zodiaque. Pouvez-vous nous le dire? »

    Oui, je peux vous le dire. Chaque personne passe à travers chaque signe du zodiaque - et il y a douze signes. Chaque personne doit passer par chaque  quadrant du zodiaque. De cette façon, vous pouvez vous trouver, dans une vie, entrant juste dans le signe de la Balance et, dans une autre vie (pas nécessairement la suivante), être juste à mi-chemin dans le signe de la Balance. Ainsi, donc, vous devez vivre chaque signe et chaque partie du signe, afin d'acquérie l'expérience complète de chacun des signes.

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 106 et 107)(Extrait 30)}.  Le futur - Prédiction.

     Question: « Parlez-nous du futur. Est-ce que pour nous, gens de l'Occident, « notre compte est bon » ou bien les choses vont-elles s'arranger? Dites-nous, voulez-vous? Je viens juste d'acheter un terrain dans les montagnes Rocheuses; je vais y faire construire une maison et j'espère tellement vivre en paix. »

    Vous devez vous souvenir que tout dans la vie procèdes par cycles. Les périodes d'Âge d'Or s'accompagnent pour chacun de contentement de soi et de laisser-aller, les gens n'ayant plus de raisons de luter pour acquérir quoi que ce soit. Et c'est alors la chute, la négation de toutes les libertés - et vous avec le communisme. Puis, de nouveau, les gens luttent pour la liberté, pour retrouver plus de spiritualité; ils mettent de côté leurs petites chamailleries, et les conditions s'améliorent. La vie devient de plus en plus agréable, puis excellente, et c'est un autre Âge d'Or. Puis, le cycle reprend, comme nous l'avons vu plus haut.

    Pour l'instant, nous vivons sur cette terre des temps difficiles - le pendule est sur la descente; il devra encore descendre avant que de remonter, mais consolez-vous! Le communisme que connaîtra le monde ne sera pas aussi rigoureux que celui qui instaura dans notre monde cette mystique sinistre, parce que chaque fois les conditions s'améliorent un peu. Ainsi, nous approchons de l'heure la plus sombre, celle qui précède l'aube; des rais de lumière perceront l'obscurité, et ce sera l'aube et la naissance d'un nouvel Âge d'Or... Et ainsi, jusqu'à la fin des temps, la terre et tous les mondes connaîtront ces cycles de bon et de mauvais. Courage, donc! car personne n'est jamais seul ou abandonné. Souvenez-vous qu'il existe toujours en espoir - et que, si vous souhaitez sincèrement une aide, vous pouvez la trouver à tout moment.
 

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 114)(Extrait 31)}. Plombier -> préjugé = insulte en Angleterre!

  « Mais vous revenez toujours à cette histoire de plombier et vous tenez à savoir comment elle a commencé. Eh bien, en Angleterre, où les snobs abondent, un plombiers ou un éboueur sont considérés comme assez bas dans l'échelle sociale et sont censés n'avoir aucune éducation. On les imagine humblement au garde à vous, casquette à la main en disant: « Oui, mon Prince, non, mon Prince», à des clients qui, de par leur distinction, sont dispensés de régler leurs factures! Aussi, quand on veut rabaisser quelqu'un en Angleterre, on se contente de dire d'un air méprisant: « Oh! c'est le fils d'un plombier! » Ou ce qui, à leurs yeux, est pire encore: « C'est un plombier! »

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Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(page 115)(Extrait 32)}.